نحمل السلطات السعودية مسئولية إخفاء الحقائق عن إرم ذات العماد
الله يأمرنا بدراسة الآثار وبعض الإسلاميين يحطمونها
القرآن يؤكد وجود حضارات قديمة أرقى من الحضارات الأحدث
دراسة المستطيل القرآني الحلقة 62
( الصورة لهيكل عظمى لأحد أفراد قوم عاد مكتشفة فى السعودية أثناء حفر شركة أرامكو عن الغاز )
بقلم : مجدى حسين
وصلنا إلى أن حضارة عاد وصلت إلى الذروة في التقدم والقوة في زمنها ، ولكن القرآن الكريم مصدرنا الوحيد – ونعم به من مصدر – لم يفصل كثيرا في هذا الأمر ولكن أشار إلى زاوية واحدة بالاضافة للاشارة لنتائج هذه القوة في التقدم المادى الحضارى الذى أستغل في بناء القصور والمنتجعات العليا ، ولكن ما هى هذه الزاوية ؟!
ونحن هنا أمام تصريح واضح : أن أجسام قوم عاد كانت فارعة فوق المتوسط العام لقوة وطول بنى البشر ، وأن هذا الفارق كان ملحوظا مقدرا بحيث أشار إليه القرآن الكريم .
وطول الجسم وقوة البنيان تعطى في حد ذاتها قوة في التعامل مع الاخرين ، وأيضا في إمكانية الوصول إلى بعض الثروات البعيدة المنال فوق الجبال والهضاب ، كما أنها أيضا تساعد في تأسيس أبنية عالية أى على ربوات عالية بدون جهد كبير ، كما تساعد في تحدى الأقوام الآخرين . حتي قالوا ( فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ (15) ) فصلت 15 وعندما دعاهم هود إلى التوبة لله قال ان ذلك ( وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ ) هود 52
هل كان الجسم الفارع هو المظهر الأوحد للقوة الأشد لدى قوم عاد ؟ ولكن قبل الاجابة على هذا السؤال ، نستكمل قضية (وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً) .
منذ أسابيع زانى في مكتبى مصرى من العاملين بالخارج ، وقال: إن لى موضوعا مهما أريد أن أعرضه عليك ، قلت تفضل . وبينما نحن مشغولون بقضايا سياسية وصراعات من رأسنا حتى أخمص قدمينا إذا بهذا الزائر الكريم يأخذنى إلى البعيد في القضية التى تشغله ، وهى قضية قوم عاد وتحدث لفترة ما وأنا أحاول أن أركز معه لأن ذهنى كان مشغولا بمقدمات 30 يونيو !! ولكن أعتقد أننى سمعت واستوعبت كل ما يريد أن يقوله ، ولكن أهم ما في هذا الحديث – وما أكثر الأحاديث – أنه أشار إلى أن لديه شريط تسجيلي مصور لا أدرى هل هو فيديو ؟ أم بطريقة الأفلام القديمة 16 مليمتر مثلا ، وأن هذا الشريط التسجيلي يصور أحد مقابر قوم عاد من الداخل ويكشف من خلال هياكلهم العظمية تكوينهم العملاق ، بل وطلب عرض هذا الشريط والتعليق عليه حيث لديه معلومات أخرى . والحقيقة فقد رحبت بالفكرة وأذكر أننا حددنا موعدا بالفعل لعرض هذا الفيلم الوثائقى ، مع ندوة يتولى هو الحديث فيها . ولكن الأحداث السياسية منعت ذلك وكثيرا من الأنشطة الثقافية الأخرى في المركز العربى للدراسات . ولازلت متشوقا لمشاهدة هذا الفيلم ولكن أخشى أن أكون قد فقدت الأتصال بالرجل وقد يكون سافر خارج البلاد . على أى حال فالحقيقة لن تضيع أبدا ولا ضاعت حقيقة وراءها باحث ، ولكننى لست أنا هذا الباحث التخصصى في هذه الشئون ، ولكن الله سبحانه وتعالى يسوق إلى مثل هذه المعلومات وأنا لم أتحرك من مكتبى !! وهذا ما أحمد الله عليه .
وكذلك فقد حدثنى الأخ العزيز عن ما جاء في القرآن الكريم ( وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَى (50)) النجم 50 وقال ان هذا يشير إلى احتمال مجيء عاد الثانية لم يكن لدى جواب ،ولكن لاحظت فيما بعد أن المفسرين انشغلوا في هذه المسألة من هذه الآية ، ولكنهم لم يصلوا إلى أى تفسير أو حل مرضي ، فهي مسألة متروكة للزمن إذا حتي الآن .
وهنا لا أريد التوسع في مسألة مسئولية السلطات السعودية حتى لا أظلم أحدا لأنه ليس لدي المعلومات الكاملة عن الاعلام السعودي وهل أبرز مسألة اكتشاف حضارة عاد . وهل هناك فكرة لفتحها للزيارة بعد عمليات حفر معينة . ولست بظروف تسمح لي بالاتصال بالسفارة السعودية لسؤالها .ولكن على البعد وبشكل أولي أرى أن السلطات السعودية لم تعط مسألة اكتشاف حضارة عاد الأهمية الواجبة ،وأخشى أن هذه السلطات لاتزال تمتلك أكبر قدر ممكن من الحساسية تجاه مسألة الآثار : اسلامية وغير اسلامية تأثرا بالمذهب الوهابى الذى ظل يحكم المملكة السعودية حتي معظم سنوات القرن العشرين ولا تزال تحكم في إطاره مع قدر متزايد من التساهل غير الواضح وغير المنضبط بتوجه جديد ، فالوهابية كما أوضحنا وسنوضح أكثر تركز في مسألة عبادة الأموات والأضرحة، وقد قامت بتدمير عدد كبير جدا من قباب المقابر والمساجد التى يوجد بها أضرحة وقطعت الأشجار التى تبرك بها الناس ، فلعل الشيوخ نصحوا بعدم تسليط الأضواء على مدينة إرم ذات العماد حتي لا تتحول إلى مزار تحت دعوى التقرب لبنى هود . أنا أستنتج وليس لدى معلومات إلا عدم إبراز الإعلام السعودى لهذه المسألة . كذلك فالمؤكد ان السلطات السعودية دمرت عددا كبيرا من الأبنية التي لها صلة بالصحابة ( كبيوتهم ) حتي لا تتحول الى مزارات وأذكر من ذلك بيت السيدة خديجة الذى عاش فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قرابة 28 عاما . وأنا لا أوافق على هذه السياسة ، قيجب ألا تتحول عبادة الاوثان إلى هاجس مرضي يجعلني أخاف من كل مبنى تاريخى ! لأن المشركين عبدوا أصناما تشير إلى شخصيات صالحة .
أعتقد أن المسلم يستفيد أكثر ثقافيا اذا رأى بيوت الصحابة وبيت رسول الله ، وحجرات رسول الله صلى الله عليه وسلم ( هدم حجرات الرسول صلى الله عليه وسلم حدث في عهود سابقة بكثير عن الوهابية والسعودية ) . إذا رأى المسلم كيف كان يعيش رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكيف كان يعيش الصحابة لكانت الأحداث تجسدت في ذهنه أكثر وعمقت مشاعره . ومما يؤسف له أن الغربيين يحولون بيوت بيتهوفن ومكيافيللى مثلا إلى متاحف ومزارات ، ليربطوا الجمهور المعاصر بتاريخهم القريب . بينما نحن نزيل كل ما يتصل بالتاريخ القديم والحديث . وهذا أمر يحتاج لمناقشة أخرى .
المصادر الأخرى لقوة عاد :
يقول سبحانه وتعالى في سورة الأحقاف عن قوم عاد موجها الحديث لمشركى قريش ( وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (26) ) الأحقاف 26
وجاء موضع العظة في القصة وما تنطوى عليه من تحذير لقريش فتقول الآيات الكريمة ( وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ ) وفى الكلام حذف تقديره ( لكنتم أشد عتوا وكفرا ) – تفسير القرآن الكريم من سورة الأحقاف إلى سورة المرسلات – أحمد حسين – المجلس الأعلى للشئون الاسلامية – القاهرة 1976 وهذا ما تتفق فيه سائر التفاسير .
إذا القرآن الكريم يؤكد مرة أخرى أن الله عز وجل مكن لقوم عاد بصورة أكبر من مستوى تمكين مشركي مكة ، وهل هذا ينحصر في مسألة بسطة الجسم ؟ بالنسبة للتفسير فليس لديه أن يذهب أبعد من ذلك في البحث ، ولكننا نطالب العلماء في مجال الآثار والتاريخ أن يبحثوا في هذه القضية وغيرها من قضايا التاريخ الإنساني والإسلامي لما في ذلك من عبرة وثقافة ومعرفه تفيد الحاضر والمستقبل ، وليس عملية فضول كما يقول البعض . فنحن كما تركنا أكلنا وشربنا للغرب نستورده منه ، وتركنا الخطط الاقتصادية يصنعها لنا صندوق النقد الدولى ، ونعتمد على الغرب في كل أدوات الحضارة الضرورية والترفيهية ، وحتى الرياضة سلمنها لمدرب أوروبى ، فلماذا لا نسلم للغرب تاريخنا وآثارنا يرتع فيها كما يشاء وكما يحدث فعلا منذ بدايات القرن العشرين ، والحقيقة فإن ضرورة البحث في التاريخ توجيه إلهي في القرآن الكريم ، ولكننا نمر عليه مر السحاب تحت شعار يا رب ( إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ) الفرقان 30 .
كيف دعانا الله إلى دراسة التاريخ ؟
تعددت آيات القرآن الكريم التي تدعو المؤمنين لدراسة تاريخ الأمم والشعوب والأقوام لاستسقاء العبر والاستفادة من سنن التقدم والتأخر وفقا لمعايير الايمان .
يقول أحمد حسين ملخصا شرح هذه الآية والآيات المماثلة التى سنتعرض لها { طالما نبهنا إلى الآيات التى قادت العرب إلى ذروة العلم في عصرهم والعصور التالية لألف سنة ، الآية تدعو للارتحال والسفر والتنقل التماسا للاعتبار والاتعاظ ، والارتحال والسفر كما يكون عبر المكان يكون عبر الزمان عن طريق القراءة والمطالعة لمعرفة ما سبق ، فحيث كفر الناس بكل ما يعنيه الكفر من رزائل وفواحش وطغيان فقد كانت العاقبة وخيمة حيث دك الله بنيان الذين طغوا وبغوا فوق رؤوسهم وما الطغيان إلا مظهر الكفر ثم أشار إلى تجربة صعود وهبوط الامبراطورية البريطانية العظمى والتى لم تستغرق سيادتها الحقيقية أكثر من قرن . ( تفسير القرآن الكريم من الأحقاف إلى المرسلات – مرجع سابق )
هذا الكلام مهم للغاية لأن الدولة الاسلامية التقليدية تحصر العبرة في “ان المشرك كان يسجد للصنم ، بينما المسلم يسجد لله” وكأنها مجرد مسألة شعائر وهذا ليس بالشيء القليل ، لكن لو أن المشرك يسجد لصنم وينتهي دوره عند ذلك ويذهب الى بيته وأسرته ، لكان قليل الخطر، وما احتاج منا كل هذا الاهتمام ، وسيعود كفره عليه في الآخرة . ولكن عبرة التاريخ تقول إن أئمة الكفر ربطوا هذه العقائد الزائفة بالطغيان (وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ) ( وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ) او ما نسميه الآن الظلم الاجتماعي والظلم السياسي . كذلك فإن دولة الإسلام لابد أن تكون قرينة العدالة وأن يكون السجود لله ( أى العبودية لله) هي المصير الحقيقي لإزاله الشوائب في النفس ، والتجرد لله ، وإقامة العدالة الاجتماعية والسياسية ، وإلا فإن الله سبحانه وتعالى لن يحاسبنا على عدد الركعات فحسب ، ولكن على مستوى ربط هذه الركعات بالارتقابالسلوك الانسانى ( فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ(8) ) الزلزلة 7 ، 8
والحقيقة فإنني لم أعثر بعد على أي مركز أبحاث في الدراسات التاريخية من منظور إسلامي ، ولا أقصد تلك المراكز أو المواقع التي لا تقوم إلا بتلخيص أحداث التاريخ المعروفة أو الثابتة فمثل هذا النوع من المراكز والأبحاث موجود ولكنه أيضا قليل ، أقصد المراكز البحثية التي تستخدم الوسائل العلمية لاكتشاف مناطق لا تزال مجهولة في تاريخنا ، وهنا تجدر الاشارة الى الآثار كمصدر جوهري خطير لتغطية الحقب القديمة: العصور الحجرية وعصور ما قبل استخدام الكتابة ، بل أيضا عصور ما قبل اختراع الورق والحبر.
في كل هذه المراحل وهي بآلاف السنين لن تجد مصدرا إلا في الحجر ، وقد علمنا عن التاريخ المصري القديم أكثر من غيره لأن المصريين استخدموا ورق البردي الذي وصلتنا منه بعض اللفافات وطبعا كثير منها تم خطفه وعرضه في متاحف أوروبا !
لاحظ عظمة الحضارة المصرية فإن كلمة ورق في اللغات العالمية مشتق من كلمة بردي pyprus بل مأخوذة منها مباشرة بالانجليزية paper و بالفرنسية papier . في الحضارات الأخرى ربما ظهر استخدام رقاع من الجلود في وقت لاحق . ولكن تظل الآثار المبنية جوهرة معلوماتية لا تضاهي في المراحل القديمة . وهذا يوضح خطورة التيار الوهابي المتطرف المستعد لتدمير أي مبنى أو معبد أثري بدون كثير عناء في التفكير وهو لا يعبأ بما يسمى بالمعلومات التاريخية ، وهذا دليل مجسد على أن هذا التيار في طبعته الراهنة ( داعش وأخواتها ) يخرجون عن صحيح الإسلام والقرآن. يمكن أن تمنع الزيارة للجمهور (مثلا) ولكن لا تدمر لأن المبني وثيقة تاريخية . وأنا لا أقول بمنع زيارة الجمهور، ولكن أقصد لو كان هؤلاء عقلاء فربما فكروا هكذا . ولكنه تيار التجهيل الذي لا يعرف قيمة للثقافة أو المعرفة وكأنهما ضد الايمان ! لقد سمعنا في مصر ورأينا على شاشات التلفاز أحد أبرز قادة التيار السلفي بالإسكندرية يقول بتغطية أبى الهول بالشمع . ولا ادري لماذا ؟ المهم أن الآثار تمثل لهم مشكلة (عقائدية) موهومة . ومن قال هذا في التلفاز لا شك انه إذا تولى السلطة لدمر أبا الهول .
لقد كانت مصر تابعة للخلافة الراشدة من عهد عمر بن الخطاب ولم يطرح أحد أي إشكال حول الآثار ،وحكم مصر عمرو بن العاص و محمد بن أبي بكر وغيرهما . بل هناك خط من الآثار ممتد مع الفتوح الإسلامية على طول سواحل ليبيا وتونس والجزائر والمغرب لم تمتد إليها يد . وما حدث من تدمير متعمد للآثار في سوريا والعراق كان تدميرا لكنوز من المعرفة الانسانية على يد سلطات داعش . وما حدث من قبل في أفغانستان من تدمير تماثيل بوذا، وحتى هؤلاء الذين يتصورون انهم حماة الدين ، لا يعلمون أن كثيرا من البوذيين لا يقولون بألوهية بوذا ولا حتى بنبوته ، ولكن يؤمنون بأنه رجل حكيم يقتنعون بحكمه ووصاياه وهي قريبة جدا من الوصايا العشر والوصايا العشر بدورها متفقة في معظمها مع الإسلام .
( راجع دراستى الجهاد صناعة الأمة – مرجع سابق – على الانترنت)
بالمناسبة أرى أن البوذيين أرض خصبة لنشر الإسلام إذا نحن أحسنا القيام بالدعوة في صفوفهم بعد فهم ودراسة أفكار بوذا .وبغض النظر لسنا في حالة هوس لإدخال الناس بالقوة في الإسلام . فالله سبحانه وتعالى لا يأمرنا بذلك وليس هذا هو المفهوم الصحيح للإيمان في الإسلام .
المهم كلما اطلعت علي أفكار الشيخ محمد عبد الوهاب ستجد ذيول أفكاره وراء كثير من ممارسات داعش والقاعدة الخاطئه التي أضاعت عشرات الآلاف من الشهداء هباءا . والهند وأفغانستان وباكستان من دوائر تأثير الوهابية من وقت مبكر وقبل ظهور طالبان .
والآن نواصل عرض الآيات الكريمة التي تدفع في نفس الاتجاه دراسة التاريخ والتي تشير بشكل واضح لما يشمل البحث في الآثار “قل سيروا فانظروا”
يقول الشيخ متولي الشعراوي: ( فانظروا : الغرض من السير الاعتبار والاتعاظ فلابد من وجود بقايا أطلال تدل على هؤلاء السابقين المكذبين ، وما حدث لهم ، فانظروا واعتبروا واحذروا أن تظنوا أن الذين سيأتون بعد ذلك بمنجى عن هذا المصير، لان الله بالمرصاد ) .
في هذه الآيات نجد إضافة بالغة الأهمية . الآيات تشير الى صعود وهبوط الامم.
الازدهار والسقوط تحكمه السنن أي القوانين والطرق التي يصرف الله بها الكون ، وكما قيل مرارا فلن تجد لسنة الله تبديلا .
تحدثت 16 آية عن سنن الله في المجال الاجتماعي أي في مجال صعود وهبوط الأمم . والإشارة الى السنن الاجتماعية تعني مثلا أن الامعان في الترف يؤدى إلى ترهل الطبقات الحاكمة ، والامعان في الظلم يؤدى إلى غضب الناس ونهب الأموال يؤدى إلى إفقار المجتمع ، حتي تصبح خزائن الدولة بدورها فارغة لأن عجلة الانتاج توقفت ولم يعد لدى الناس ما يمكن أن يستقطع منهم . فالمسألة ليست مجرد عقاب إلهي بمعجزة ، وإن كانت هى من مشيئة الله . للانتصار للمؤمنين ومعاقبة الكافرين ، ولكن حتي هذا العقاب الإلهي مرتبط بتصاعد المظالم ، ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (8) وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (9) وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14) ) الفجر 6:14 هذه الآية تدعونا صراحة للبحث عن هذه السنن (القوانين الاجتماعية ) واستخراجها من بطون خبرات الأقوام السابقة ، حتي نهتدي بها في الحاضر والمستقبل .
الكلام هنا واضح أن أقواما أقدم كانوا أكثر تطورا وعلما وبالتالي قوة من الأقوام الأحدث ، فإذا كان هذا الحديث موجها لمشركي مكة فالأمر سهل وميسور وطبيعي ولا يحتاج لحيرة فكثيرة هي الحضارات المحيطة بأهل مكة والتي كانت أكثر قوة و آثارا
فى الارض منها ومع ذلك تعرضت للعقاب والإبادة . ولا شك أن هذا المنظور صحيح تماما ، أي مسألة توجيه الحديث لأهل مكة . ولكن هناك نقطة ألح عليها دائما وهي ليست من عندياتي ، فقد قال بها كبار المفسرين والفقهاء والمسلمين ، وهي ضرورة عدم التعامل مع كتاب الله على أساس انه كتاب تاريخ يؤرخ لتاريخ الصراعات بين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ومشركي مكة ومعاندي قومه ، حتى أن ضرب الأمثلة يظل محصورا للاستفادة بها في فهم مرحلة صدر الإسلام . وفي هذا الموضوع وغيره يكون الحديث موجها لأهل مكة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكنه ايضا في ذات اللحظة هو حديث عام موجه للمؤمنين في مختلف الأزمنة والأمكنة بدون تعارض في الصياغة وهذه من ضمن الاعجازات البلاغية للقرآن الكريم ، الآية الواحدة تحتمل عدة طبقات من المعاني لا تتعارض مع بعضها البعض . فأنت عندما تستخرج عينة من مياه المحيط و تجري عليها أبحاثا ستخرج بمعلومات شتى في موضوعات شتى من ذات العينة الصغيرة .
وبالتالي يجب ألا نستبعد أن يكون الحديث موجها لنا أيضا في زماننا (وزمان من سبقنا ومن بعدنا أيضا ) فيجب ألا نغتر بما يسمى التقدم التكنولوجي لكي نتجبر في الأرض ونتصور أننا ( الحقيقة هم في الغرب ولسنا نحن الا مجرد مستهلكين ) قد امتلكنا العالم ، بالروبوتات والأجهزة الرقمية ومختلف التطورات الالكترونية … الخ .
فلابد للباحثين المسلمين في مجالات: التاريخ و الاثار والانثروبولوجيا والجيولوجيا أن يبحثوا هذه الفرضية 0وينقبوا عن مستوى تقدم الحضارات البائدة ، للعبرة وللاستفادة من الخبرة ولاكتشاف الحقائق التاريخية . وليست مسالة حضارة عاد وحدها . كنت أريد أن ألج في هذه المغارة العميقة لمجرد فتح شهية الباحثين ولكنني أخشى أن أخرج عن موضوعي ، أو أتحدث بدون علم ودراية كافية . ولكن أريد فحسب أن أشير لمسألة لا خلاف حولها ، وهي الحضارة المصرية القديمة – فلا شك أن هذه الحضارة انتهت واندثرت علومها وانجازاتها إلا القليل من الظاهر. نحن أمام مثال واضح : هذه الحضارة من أقدم إن لم تكن أقدم الحضارات طرا ، حققت من الإنجازات ما لا نستطيع أن ندركه أو نقلده أو نفهمه حتى الآن بعد آلاف السنين .
وهذا على الأقل أدعي للتحلي بالتواضع أمام الله . نعم نحن نتحدث عن التقدم التكنولوجي الحديث بصورة تحمل أحيانا استهانة بالغيب او توحي بأن الانسان قد امتلك مصيره !
رغم كل التقدم العلمي التكنولوجي في مجال الهندسة والبناء والرياضيات فإن أي جهبذ من جهابذة الغرب لم يقدم لنا نظرية مقنعة عن كيف تم بناء الأهرامات الثلاثة ولم يتوصل الى سر التحنيط المصري القديم طويل الأمد والمفعول ، ولا كيفية رسم الصور والأشكال بكل الألوان الباهرة تحت الأرض في المقابر بعيدا عن ضوء الشمس ومع استحالة استخدام سراج أو نار مشعلة لأن الأمر سيؤدي لاختناق الرسام أو لإصابة الرسام بالسناج ( الهباب ) – ثم ما هى المادة التي جعلت الالوان تحتفظ ببهائها حتى الآن بعد آلاف السنين.
أقول على سبيل إثارة العقول والباحثين المسلمين أن لدي العلماء الغربيين وربما اليهود معلومات أكثر دقة عن العلوم المصرية القديمة ، وهناك دراسات منشورة فعلا باللغة الإنجليزية تتحدث عن أن الأهرامات الثلاث ليست مقابر ، ولكنها مصانع او مراكز طاقة وأنها بنيت بزاوية معينة بحسابات فلكية دقيقة وفي مواقع محددة لتكون مفتوحة على مجالات الطاقة في الكون . مرة أخرى ليس لي رأي في هذه الأمور وليس لدي أي وقت لبحثها وليس هذا تخصصي , ولكن تخصصى أن أدق الناقوس وأدعو علماء المسلمين لكي ينقبوا هم أنفسهم في تاريخنا نحن ولا يتركوه ليهود ونصارى الغرب .
